a loja do mestre andré

La palabra clandestina.

Esta semana, en la XI edición del Circuito de Narración Oral de Euskadi,
anda por nuestros pueblos, contando para gente adulta, el colectivo
sevillano, Los piratas de Alejandría. Gente de palabra y buena gente. Algo
que no se ve, y sobre todo, no se oye, todos los días. En la biblioteca
municipal de Irun, a puerta cerrada y con la luz indispensable, contaron,
en esta ocasión, sólo para un grupo selecto de 10 fieles. El ambiente les
hizo recordar la iniciativa que surgió en el Algarbe ( Portugal ) después
de unos talleres que impartieron sobre la palabra: las contadas
clandestinas. La gente se citaba a través de la red a tal hora, a tal día
y en tal sitio, para contar y escuchar historias. A mí me removió mucho
esto de la palabra clandestina, porque creo que, hoy por hoy, el arte de
la narración oral, pisa la escena sin acabar de ser reconocido
escénicamente ni por quien programa, ni por quien acepta pagar por ver un
espectáculo ni, por supuesto, por la crítica especializada que no existe.
Cenicienta de las artes escénicas, hermana pobre de la cultura, la
narración oral busca definirse: No es literatura. No es teatro. No es un
instrumento pedagógico.Y sin embargo, su adaptabilidad le permite cubrir
casi cualquier espacio y función, y conectar y mover los adentros de
gentes de todo tipo de naufragios y sueños. Esto explicaría, en parte,
tanto su empecinada existencia como su invisibilidad. Pero la oralidad va
- y también viene de - más allá del espectáculo. Es la memoria viva de los
pueblos. No conoce fronteras. Nos da raíces y alas. Nos trae las voces de
nuestros antepasados, que se actualizan en cada contada para recordarnos
quienes somos. Es el imaginario colectivo vivo pese a la revolución
industrial, la televisión y sus versiones oficiales. Es la ocasión para
conocer algo a lo que raramente tenemos acceso: la verdad.